Thời Pháp thuộc, giang hồ miền Nam phần nhiều là gần như tá điền “dốt quánh cán mai”, một chữ bẻ đôi không biết, chịu đựng không nổi ách áp bức, tách bóc lột của bầy cường hào, ác bá bèn bỏ xứ đi làm việc trộm cướp, hệt như nhân đồ dùng thầy giáo nhì Thành vào vở cải lương Đời cô Lựu.

Bạn đang xem: 100+ hình ảnh đẹp giang hồ

*


Những nông dân tay lấm, chân bùn này linh giác lên sài gòn – Chợ lớn sống long dong ven kênh rạch, bến xe pháo thổ mộ, đơn vị ga… Ban ngày, họ nai lưng làm cu-li. Buổi tối đến, họ túa áo bôi khía cạnh nhọ nồi, lận mã tấu trong cạp quần hành nghề “đạo tặc”.


Khắp nam kỳ lục tỉnh thời kỳ này chớ hòng đào đâu ra một tay giang hồ nước quậy phá xóm làng hoặc trộm chó, bắt gà. Giang hồ nước thời Tây sống nhân vật mã thượng, “trọng nghĩa, khinh tài” và luôn luôn “kiến nghĩa bất vi” y giống như những nhân thứ “quân tử Tàu” vào truyện Thất hiệp ngũ nghĩa, Thất kiếm thập tam hiệp. Cũng cũng chính vì vậy, tổ chức chính quyền thực dân Pháp cùng bọn tay không đúng ác ôn luôn ăn không ngon, ngủ ko yên. Chúng tìm mọi cách bắt bớ, giam cầm, thậm chí là lén lút thủ tiêu họ nhằm mục đích trừ hậu họa.

Lãnh địa giới giang hồ hùng cứ vào trong năm 20 – 30 cố kỉnh kỷ trước là Chợ Lớn, Lăng Ông – Bà Chiểu, làng Thuốc (Gò Vấp), bến phà Thủ Thiêm, ước Sắt (Đa Kao) với bến xe cộ Lục tỉnh. Nét quan trọng đặc biệt của giang hồ đầu thế kỷ 20 đối với du đãng bây chừ chính là bạn dạng lĩnh. Tay cả nhà nào cũng võ nghệ đầy mình, không giỏi quyền cước thì chớ hòng trụ vững nghỉ ngơi cái trái đất “lắm người, nhiều ma” này.

Khi gồm chuyện nên “đối thoại” với nhau bởi dao búa, chúng ta không bao giờ ỷ lại vào lực lượng hùng hậu để “đánh hội đồng” theo phong cách “ruồi bu cùi bắp” như đám choai choai hiện thời mà sẵn sàng chuẩn bị chơi “bặc-co” tay song “một chọi một”. Rất có thể kể đến cuộc chạm độ của Bảy Viễn với Mười Trí, quyền sư Mai Thái Hòa so tài với gã giang hồ tư Ngang trên “hãng phân” Khánh Hội (Q.4), “thầy ngải” Nguyễn nhiều bẻ lọi tay trùm du đãng quần thể lò heo Gia Định – Phillip – ở cầu Sơn (Thị Nghè)…

Giang hồ nước xưa mặc dù nghèo chữ nghĩa nhưng giàu chữ “tín”, cư xử với nhau siêu “nghĩa khí”, bởi vậy mới hiện ra từ “điệu nghệ” vì chưng từ “đạo nghĩa” phát âm trại ra. Thời kỳ này, giang hồ sài Gòn không ít chịu ảnh hưởng từ nhân vật trong số pho truyện “Tàu” được chào bán khắp những bến xe vì chưng nhà in Tín Đức Thư xã ấn hành.


*

Giang hồ khu cầu Muối (Sài Gòn) thập niên 1950.

Thực tế cho thấy, không ít tay du đãng sừng sỏ từng mang biệt danh là Võ Tòng, La Thành, Đơn Hùng Tín, đái Lý Quảng, Triệu Tử Long, Đông Phương Sóc… như là 1 trong những thứ “danh thiếp”nhằm khẳng định tên tuổi trong vùng giang hồ.

Những cuộc “long tranh, hổ đấu”

Gần một cầm cố kỷ đã trôi qua tuy thế trong võ lâm giang hồ vẫn mãi sau 2 câu chuyện thuộc vào sản phẩm “điển tích”. Câu chuyện thứ nhất xảy ra vào khoảng thời gian 1936, trùm du đãng Bảy Viễn bị đày ra hòn đảo Côn Lôn vày can tội cướp tiệm vàng. Trên đây, hắn bị biệt giam tại phòng 5 với đã đụng độ tên cọp rằn ác ôn fan Miên thương hiệu Khăm Chay – một tướng giật trên núi Tà Lơn. Tên này võ nghệ cao cường, có luyện “gồng Trà Kha”, được chúa hòn đảo Bouvier đỡ đầu với chế độ dùng tội nhân Miên trị phạm nhân Việt.

Trong cuộc so tài, Bảy Viễn sẽ tung một cú đá xỉa bởi năm đầu ngón chân (Kim Tiêu cước) cấp tốc và hiểm trúng vào nhân trung (yếu huyệt) Khăm Chay khiến cho hắn bể sóng mũi, giập môi, gãy răng, tiết tuôn xối xả, tràn cả vào mồm. Khăm Chay lảo hòn đảo vài bước rồi đổ gục xuống nền phòng giam. Tự đó, cọp rằn Khăm Chay lặn mất tăm. Phục sinh hoạt chỗ, gã không hề dựa hơi chúa hòn đảo người Pháp phái quân nhân mã tà tra tấn địch nhân tốt kéo đàn tù đàn em dùng bè đảng trả thù Bảy Viễn. Nhắc ra này cũng là nghĩa khí của đấng trượng phu!


*

Hình tượng giang hồ nước Bình Xuyên – Bảy Viễn – trong phim dưới cờ đại nghĩa.

Câu chuyện đồ vật 2 là lúc thủ lĩnh Bình Xuyên – bố Dương – kiến nghị Sáu Cường ủy lạo gạo, tiền nuôi binh tấn công Tây. Gã các bạn có chân khổng lồ như “chân voi” (hai cẳng chân Sáu Cường chiều dài thêm hơn 3 tấc) đang dõng dạc tuyên bố: “Nếu tía Dương chịu nổi một cước của Sáu Cường này thì ao ước bao nhiêu gạo cũng được”. Cha Dương chấp nhận. Trận thư hùng diễn ra tại bến xe cộ An Đông.

Khi cha Dương đến, đám thủ túc của Sáu Cường hàng loạt cười ồ bởi dạng hình tay thủ lĩnh lực lượng quân nhóm Bình Xuyên quá “mỏng cơm”. Nhưng sau thời điểm Sáu Cường xuất chiêu mới biết là tôi đã lầm.

Để chế ngự cú đá nặng nề ngàn cân nặng của đối phương, thân hình tía Dương lạng lách uyển đưa như con rắn, cần sử dụng “xà tấn” lòn thấp fan tránh né đồng thời sử dụng “hạc quyền” khẽ chạm vào hạ cỗ của “thần cước” Sáu Cường. Liên tiếp 3 cú đá to gan và nhanh như điện nhưng mà Sáu Cường tung ra, đối phương đều tránh mặt tài tình. Thuộc lúc, cha Dương 3 lần cần sử dụng tuyệt kỹ võ hạc “mổ” vơi vào “của quý” Sáu Cường, dụng ý chỉ nhằm mục tiêu cảnh cáo.

Biết tôi đã lỡ đụng nhằm mục đích cao thủ, quấn giang hồ nước bến xe cộ An Đông nhanh chóng dừng đòn, nghiêng người cúi đầu đưa hai tay cung kính bái phục cha Dương như 1 hiệp khách bại trận và tất yếu giao kèo trước đó được hai tay các bạn thực thi chóng vánh. Không thể có chuyện Sáu Cường giở trò chơi dơ bẩn “lật kèo” ỷ các đánh ít, tuy nhiên Ba Dương mang đến bến xe cộ An Đông “phó hội” solo thân độc mã, tay ko tấc sắt.

Xem thêm: Top 50# Hình Xăm Nhỏ Dễ Thương Dành Cho Nam Và Nữ Cực Đẹp Cho Nam Ý Nghĩa Nhất

“Cao bồi” xuất hiện


Sau khi cơ chế Diệm – Nhu bị thay máu chính quyền và triệt hạ, giang hồ theo kiểu “108 nhân vật Lương tô Bạc” coi như xóa sổ. Cho đến những năm đầu 60, khi trào giữ “Làn Sóng Mới” (Le Nouvel Vague) tự phương Tây đổ bộ lên “Hòn ngọc Viễn Đông”, một số tay cả nhà bắt đầu xuất hiện trở lại và phân chia nhau hùng cứ những khu vực manh mún ở sử dụng Gòn.

Cụm từ bỏ “hippy choai choai” bởi vì báo chí tp sài thành đặt, ám chỉ lớp tín đồ trẻ ăn mặc theo phong cách cao bồi miền viễn Tây Texas (Hoa Kỳ) cưỡi ngựa chăn trườn với quần jean, áo sơmi ca rô sọc lớn xanh đỏ, giầy ống cao gót, tóc dài phủ gáy, phóng xe lắp thêm Sachs như điên trê tuyến phố phố, mồm phì phèo thuốc lá Salem. Ban ngày, các “cao bồi” này “ngồi đồng” ở các quán cà phê nhạc ngoại quốc trên quốc lộ Lê Lợi, Nguyễn Huệ.

 

*


Trần Đại (Trần quang đãng đóng) đánh tư “lơ xe” (Tâm Phan đóng) vào phim Điệu ru nước đôi mắt của đạo diễn Lê Hoàng Hoa.

Tối đến, họ “đóng đô” ở các phòng trà, vũ trường giá chỉ “bèo” như Anh Vũ, Bồng Lai, Melody, Lai Yun (Lệ Uyển), Arc En Ciel (khu Tổng Đốc Phương), bửa tư Bảy Hiền, hồ bơi đưa ra Lăng, Victoria (Phú Nhuận)…, chuẩn bị sẵn sàng gây sự cùng đánh lộn, đập phá, đâm chém chỉ để nhằm khẳng định mình là “cao bồi” chủ yếu hiệu!

Sau cuộc thiết yếu biến lật đổ “Ngô triều” vào đầu những năm 60, riêng biệt tự đô thị sài gòn trở đề xuất hỗn độn, khó khăn kiểm soát. Nhân thời cơ này, nhiều thành phần “cao bồi” manh nha xuất hiện, “vỗ ngực xưng tên”. Nổi bật trong giới giang hồ là hầu như “đại ca” tăm tiếng như Cà na ở quần thể Tân Định (sau theo võ sư Huỳnh Tiền, đấu võ đài 8 trận toàn thắng với biệt danh Huỳnh Sơn), Bích “Pasteur”, Búp “Moderne”, Bình “thẹo”, Lộc “đen” (vua nhảy đầm bebop), Hân “Faucauld”, Sáu “già”, Nhã “xóm chùa”…

Quận 1 – vùng đất phì nhiêu trù phú – bởi vì “tứ đại thiên vương” Lê Đại, Huỳnh Tỳ, Ngô Văn Cái, Nguyễn Kế cầm cố chia nhau cai quản. Đám lâu lắc đông hàng trăm ngàn tên gồm A “chó”, Hải “sún”, Lâm “khùng” (tức Lâm “chín ngón” sau này), Lương “chột”, Hùng “đầu bò”, Việt “Parker”, Đực “đen”.

Khu vực quận 3 có Minh “nhảy dù”, Cẩm “Mambo”, Lâm “thợ điện” (nhà ở đường Nguyễn Thiện Thuật bán sản phẩm điện gia dụng), Hùng “mặt mụn” (thủ phạm đâm bị tiêu diệt Lâm “thợ điện” ở khám đa khoa Từ Dũ bằng con dao cắt bánh mì sau một vụ ôm đồm nhau vớ vẩn vị chiếc xe đạp điện Martin). Xuôi về quận 5 hướng chợ Nancy rồi Đại nhân loại (chợ Soái Kình Lâm – “đèn năm ngọn”) là lãnh địa của những trùm giang hồ bạn Hoa như Tín Mã Nàm (Nàm Chẩy), Sú Hùng, Hổi Phoòng Kiên, nai lưng Cửu Can, Ngô Tài…

Bóng hồng cạnh bên thủ

Trong giới giang hồ tp sài gòn thập niên 60 – 70 mở ra một “bóng hồng gần kề thủ”, đó là Lệ Hải – “người tình một năm” của ông quấn Đại “Cathay”. Lệ Hải xuất thân bé nhà giàu có, gia giáo, trâm anh cụ phiệt, cựu thiếu phụ sinh trường Marie Curie, thi đỗ tú tài I. Năm 17 tuổi, Lệ Hải đã thi lấy bằng lái xe ô tô, hằng đêm lướt đến những vũ trường trên dòng Toyota Corolla màu đỏ cánh sen nhẵn lộn.

Là một giai nhân phú quý lại “biết chữ”, Lệ Hải không thèm bắt nhân tình với đông đảo tay giang hồ thô kệch võ biền mà đồng ý làm người tình của bác bỏ sĩ Nghiệp – một bác sĩ có hình trạng trí thức kèm ngày tiết du đãng nổi tiếng thành phố sài thành bởi luôn có mặt ở bên cạnh Đại “Cathay” ở các phòng trà, đụng hút. Sau thời điểm đã “hoa chán, nguyệt chê” Lệ Hải, gã bác bỏ sĩ bèn “sang tay” tín đồ tình mang lại Đại “Cathay” trong một đêm sinh nhật thác loạn tổ chức ở chống trà Lido trên đại lộ Trần Hưng Đạo, Q.5.

“Gái giang hồ” hội ngộ “trai tứ chiếng”, dáng vóc “du đãng có nét phương diện thư sinh” của Đại “Cathay” nhanh chóng thu hút “nữ quái” nhiều tình. Trường đoản cú sau đêm đó, Lệ Hải vứt nhà đi “sống bụi đời” thuộc Đại “Cathay” như vk chồng. Núm nhưng, cuộc tình “sét đánh” cũng nhanh lẹ vỡ chảy sau 1 năm chăn gối mặn nồng. Lệ Hải bỏ fan tình, cặp bồ với khá nhiều nhân vật giàu có thế lực, vừa thỏa mãn tình lại dễ moi tiền.

Với khuôn mặt ưa nhìn, nét xinh thanh tú, cao ráo, white trẻo, lại sở hữu học thức, Lệ Hải thuận tiện dùng “mỹ nhân kế” mồi chài số đông ông chủ salon tóc lắm tiền những của, các dân biểu “tai to phương diện lớn” xuất xắc sĩ quan tướng lĩnh tp sài gòn “vui vẻ qua đêm”. Chẳng bao lâu, Lệ Hải vẫn lột xác thành một chị em chúa vào giới giang hồ sau khi nhờ Đạt “ba thau” xăm trổ hình bông hồng đỏ bên dưới rốn và bé rắn phùng mang khu vực ngực trái.

Qua sự ra mắt của “nhà văn chém mướn” Nguyễn Đình Thiều, đơn vị văn Nhã Ca đã gặp lại Lệ Hải tại vũ ngôi trường Ritz cùng được “yêu nữ” đồng ý cho chắp bút về cuộc đời du đãng của mình. Tiểu thuyết Cô hippy lạc loại ấn hành đã gây xôn xao dư luận. Những mái ấm gia đình khá trả có đàn bà đang độ tuổi cứng cáp đọc xong xuôi tiểu thuyết của Nhã Ca phần lớn lo ngay lập tức ngáy, ăn ngủ không yên.

Ăn theo cuốn tè thuyết này, năm 1973, Lidac Film giao mang lại đạo diễn Lê Dân thực hiện bộ phim màu 35mm màn hình ảnh rộng với tựa Hoa new nở qua sự diễn xuất của Bạch Liên, Vũ Thái Bình, Mỹ Hòa, cat Phượng, La Thoại Tân, bà Bảy Ngọc, bà Năm Sa Đéc, Đinh Xuân Hòa… bộ phim truyền hình đã dự tiệc tùng, lễ hội thanh niên trái đất lần 8 tổ chức triển khai tại Canada năm 1974.

Nhà thơ trẻ con Văn Mạc Thảo sau một tối “tâm sự” cùng Lệ Hải đã cảm xúc sáng tác một bài bác thơ, trong số đó có hai câu “Ta call tên em là yêu thương nữ/ Là loại yêu mị, gái hồ ly”. Bài bác thơ tiếp đến được Ngọc Chánh (trưởng ban nhạc Shotguns) phổ nhạc với giờ hát phái mạnh danh ca Elvis Phương: “Loài yêu con gái mang thương hiệu em…” được giới “hippy choai choai” sài thành thuộc nằm lòng. Người vợ văn sĩ Lệ Hằng cũng chạm mặt Lệ Hải tìm cảm hứng sáng tác tởm tình yêu thương và bạn dạng tango cuối cùng – 2 quyển đái thuyết “hit” nhất trên văn lũ miền phái nam năm 1973.


Tháng 4.1975, lúc quân giải phóng lấn chiếm sân cất cánh Biên Hòa, Lệ Hải vội vã cùng ck hờ – một ông chủ salon ô tô bạn Hoa nhiều sụ – sở hữu tàu thừa biển di tản qua Úc rồi kế tiếp định cư trên Anh. Khi gã ck Hoa kiều bất thần đột tử sau một đêm ân ái, Lệ Hải sống yên lẽ, cô độc trong tòa biệt thự xa hoa, lộng lẫy, không con cháu cũng chẳng có fan thân, từng ngày âu sầu gặm nhắm về số đông tháng ngày kinh hoàng của trái đất du đãng tp sài gòn trong sương mù London lạnh lẽo buốt.
Trong các tiểu thuyết viết về thế giới du đãng trong phòng văn Duyên Anh – Vũ Mộng Long xuất bạn dạng trước 1975, chỉ tất cả 4 nhân đồ vật là đông đảo nguyên mẫu tất cả thật kế bên đời tất cả Lê Văn Đại (tức Đại “Cathay”), è cổ Thị Diễm Châu, Chương “còm” và Dũng “Đa Kao” còn hầu như Hoàng “guitar”, Quyên “Tân Định”, bồn “lừa”, Hưng “mập”, Danh “ná”, Vọng “ghẻ”, thằng Khoa, thằng Côn, thằng Vũ, con Thúy… là vì nhà văn phịa ra mặt bàn đèn dung dịch phiện. Tương tự, nhân vật “Loan mắt nhung” trong đái thuyết thuộc tên cũng bởi vì nhà văn Nguyễn Thụy Long lỗi cấu.